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大凡欲写自传的人都自我感觉良好,只有感觉良好之后才有写自传的欲望,否则谁没事想把自己奚落讽刺乃至臭骂一通呢?然而,即使不写自传,人难免也有自我感觉良好的。天津人讲话:屎壳郎戴花——臭美。
隋炀帝杨广荒淫残暴史书记载颇多,据说其到扬州看琼花,适逢河道干枯,于是用粮食稷子拌了香油铺在河底增加润滑,两岸用童男童女拉龙舟过去,其穷奢极欲如此。一日其揽镜自照,摸着自己的脖颈说:“好头颅,谁当斫之?”其已预感自己胡作非为将被人砍头,依然认为自己的头颅好得不行。
人难免自我感觉良好,无论是得势还是失势。项羽至咸阳将宫殿烧了要回故乡,说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者”。及至其兵败垓下,有人劝他逃到江东以图东山再起,然而他说:“天之亡我,我何渡为?”项羽至死不承认在军事战略上的错误,还是一个劲地自我感觉良好。这种做法甚至得到后人赞许,李清照说:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
人知天知地但很难知道自己,人的自我感觉良好常常与客观现实存有差异,所以老子慨叹道:“知人者智,自知者明”。人是有智慧的动物,却又是难以明达的动物。人即使做了不光彩的事,总能以良好的自我感觉搪塞过去。电视剧《三国演义》里,曹丕威逼汉献帝禅位情景何等凄惨,其实就是把刀架在脖子上逼对方退位。然而史书载曹丕登基后颇为自得地说:“舜禹受禅,我今方知。”把他的逼宫行为与尧舜禹禅位相提并论,何等的堂皇,何等的正义。
人对外界对自己不可能没有感觉。倘若照镜子,光凭自己眼睛的“判断”是不准确的,因为自身“妍态随意生”在所难免。倘若以他人的话作为论据也有不科学的一面。诸如官做得大了,票子赚得多了,名满天下了,马上就有一些粉丝、追星族和“马屁精”之类,即使对其放的屁也会立作“高耸尊臀,气如兰薰”之类的颂屁辞,此时此刻被捧者自我感觉能不良好么?
然而从另一面看,作为我们普普通通的人,有时缺少的恰恰是自我感觉良好。
天天早晨爬起来,连早点都顾不上吃,冲进雾霾漫天尘封土埋人群中赶去上班,道路堵塞亦步亦趋,自我感觉能好么?精品店前,只能看买不起,自我感觉能好么?晚上陪着“小皇帝”做功课,熬得昏天黑地,弄不好还要挨老师的“狗屁呲”,自我感觉能好么?
然而我们常人必须要保持一个良好的自我感觉。
那是一种无须投资的快乐,是精神无须调剂的焕发,更是人生无须费力的进取。丰子恺曾将人生比作三层楼,一层是物质生活,二层是精神生活,三层是灵魂生活。只有有了自我感觉的良好,才能不自卑,才能不自暴自弃,才能登上“第二层楼”。所以,当您化妆掩去一道皱纹,当发表几句感慨赢来几声喝彩,皆不妨良好地自我感觉一番,即使不写自传,也觉得生活在厚待我,希望没有遗弃我,辉煌在呼唤我。有此感觉,能不亢奋抖擞?
您的自我感觉都是好么?不好,请调整一下吧。(姜维群)
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