|
"津云"客户端 |
|||
老友相聚,谈起了各自的家风,真切却又把握不准。有人说“俭”,大家也便回忆起自家的俭事,有人说“善”,我们也便想起父母和自己所做的善事……忽有一人问道:每家的家境不尽相同,文化背景亦有差异,难道就没有有别于他人的自家家风吗?
这话令我一惊,是啊!良好的家风,应具有真善美的普遍性,又具有家族传承的特殊性。翻检典籍,可知古之贤人家风各异,有的以忠厚传家,有的以诗书继世,有的诚信笃实,有的仁爱宽容……这不同的家风铺陈出传统文化的七色彩虹,既汇聚成共同的美丽,又有着不同的色彩与风景。
而我们所以说不准自家独特的家风,恐与我们,包括我们的父辈缺少对家风建设的自觉有关。即如在下,不曾听到过有关家风的比较郑重的训诫,也不曾想过我的家风是什么。父母用他们的点滴言行浸染影响着我,我也便如此浸染影响着我的孩子。这就是家风吗?我以为是,却又不能认为完全是。父母和我的点滴言行中,既有真善美,也有不那么高尚、不那么正面的东西,也许还有一些假恶丑。如果把这些东西统统当作家风传承下去,便无法使家风“可持续发展”,也无法使自己的后代变得优秀。
因此,我们应对父母的影响、自己的言行进行筛选,取良去莠,弃劣存优,并坚持、发扬和不断培植优秀的东西,才能有真正意义上的家风传承。而这一过程,就是我们增强家风建设自觉性,克服家风传承盲目性的过程。
钱文忠讲百家姓。讲到尹姓时说,岳飞带兵途经茶陵,茶陵富户尹彦德主动送军饷,并留岳飞住。岳飞离时,对尹彦德说,“尔财有余而学不足,当以一经教子孙,光大其门。”尹彦德便建了一座“一经堂”,以忠烈一经教育子孙。此前尹氏家族当也有家风,却未必明确,经尹彦德的这一番自觉建设,尹家的家风中便突出了忠烈一经,充满了刚正慷慨之气。
我们过去缺乏家风建设的自觉,既有家族文化背景的原因,也有时代的原因。良好的家风契合社会主义核心价值。而今,在社会道德出现严重滑坡之际,我们有必要提高自觉性,搞好家风建设。这是我们对家庭的责任,也是应对社会做的贡献。
视频回放:永安公墓举办第40场全免费环保葬
永安公墓播报:慎终追远 后清明体味清淡明智 野菜未必养生 某些营养素含量高≠营养价值高 美国91岁老人收藏数千件世界珍品被FBI抄家 五情况有利婚姻稳固:婚前未同居 有两个儿子 揭住宅小区糊涂账与利益链:公摊面积藏猫腻 山西话剧院力作天津首演 《立秋》 讲晋商故事 媳妇住婆家被要求付房租 家长干预多影响婚姻 |