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老邻居住得远了、家家户户装上了防盗门、“串门儿”拜年改成了短信微信,祭灶已没有了灶台、鞭炮受限……一系列的变化让“进楼”农民在欣喜于生活条件改善的同时也越发感觉“年味儿越来越淡”!
如何不让城镇化冲淡农村“年味儿”?年轻人靠什么才能守住“年”?这样的一组数据引起了记者的关注:正月初一,天津市蓟县独乐寺庙会拉开帷幕,在持续七天的时间里,共接待群众30余万人次。正月十四到正月十六三天,杨柳青灯会隆重举办,吸引了十里八乡近50万人前来观看。正月十六,津南葛沽宝辇花会精彩上演,全天观看群众高达10万人……这恰恰说明,在生活水平不断提高、娱乐方式更加多样的当下,传统民俗活动依然具有吸引力,“年味儿”借助传统民俗得到逆袭。
传统民俗受欢迎
每年的正月十六都是葛沽镇最热闹的一天,这一天,数万人走出家门聚集在小镇观看一年一度的传统节目宝辇花会表演。对于葛沽镇的老百姓来说,宝辇花会不仅是大家非常喜爱的民俗表演,更寄托着浓浓“乡愁”。
3月6日下午1点,宝辇花会表演正式开始。葛沽镇安正道上人头攒动,看着一座座重千斤的宝辇随着法鼓缓缓前进,街道两侧的观众们十分兴奋,欢呼雀跃。待到太阳西下,灯火齐上,宝辇巡游、高跷、旱船等花会队伍轮番登场,人们沉浸在浓郁喜庆的气氛之中。宝辇制作传承人段如何告诉记者:“葛沽镇地处海河末梢,因此民风、民俗带有明显的漕运文化色彩,尤其尊崇妈祖娘娘。作为妈祖文化特有的表现形式,每年正月十六,宝辇花会都会上演,至今已延续了600多年。”记者了解到,虽然宝辇历史已有600多年,但由于历史原因,过去一直使用的宝辇都已经被破坏,制作宝辇需要木匠、雕刻、绘画多门才艺于一身,段如何就是凭着一身技艺根据传下来的老照片以及老人们的记忆,经过仔细研究,制作出了现在的宝辇。
段如何告诉记者,今年又恢复了“汉船”、“小车会”等多道老会,参加展演的花会共有29道,演职人员就达到了2000人以上。
人群中,记者采访了正和家人一起观看表演的杨玉娟女士,她告诉记者:“对于我们葛沽镇的人来说,十六这天没看宝辇花会就不叫过年。”
在民俗活动中感受到浓浓年味儿的还有静海县西双塘村的老百姓。正月十四,当记者来到静海县双塘镇西双塘村时,一场特殊的花会踩街“清明上河图”不仅吸引着周边镇村群众前来观看,还吸引了不少市民和外地游客。
记者在现场看到,古香古色的街道两侧高高挂起了大红灯笼,随着铿锵的锣鼓声,以羊为造型的花车缓缓驶来。随后,肩挑食品担子、手举冰糖葫芦的小贩、乘坐轿子的富人、江湖杂耍艺人相继亮相,古代商业都市的繁华景象绘声绘色地展现在观众面前。“为了省钱,去年我们专门从四川请来了老师,教大伙做灯笼,挂着的这些都是村民自己做的,演出的演员都是普通村民,哪个村的都有,达到2000多人,整个花会从设计、准备道具到表演大家都付出了很多时间和精力。即便这样,每年我们也都坚持办,就是要让老百姓过得开心。”村干部刘福宝介绍说。
置身于如织的人群中,周边传来的叫买叫卖声、锣鼓声、歌声、笑声不绝于耳。正在观看表演的李大姐说:“我家住河西,专程赶来凑热闹,这才叫过年,像回到小时候一样。”
保护、传承遇难题
虽然这些传统民俗活动受到人们的追捧,但在“热闹”背后,他们依然面临生存困境。
原葛沽镇文化站站长王金波告诉记者,宝辇花会已经成为葛沽镇独特和非常重要的民俗庆祝活动,在2007年被天津市纳入首批市级非物质文化遗产名录。现在看来保护情况还算乐观,但“扛箱会”、“渔樵耕读”、“梆子腔”等传统民俗表演,则已是多年不见了。
王金波说,“扛箱会”就是一种“皇会”,表演过程中要做出各种高难度动作,同时还要以说相声的形式抖包袱,非常好看,老百姓也喜欢。但会这门技艺的人就数得出的几位,随着这些人的相继离世,扛箱会也就没落了。如今,会这门技艺的老艺人已经屈指可数,刘大爷就是其中一个。
记者辗转找到了“扛箱会”传承人、年近七十的刘大爷,他告诉记者自己已经很久没演了,“扛箱会”需要四五个人当主角,他的老搭档有的身体不好演不动了,有的还住了院。刘大爷感慨地说:“我们演出的时候已经属于没落期了,这门功夫嘴得强、表演得强。那时,爱看的多,想学的少,没人愿意下功夫学这个,更别提现在的年轻人,恐怕连‘扛箱会’是什么都不知道。”
传统民俗陷入类似窘境的并不少见。
蓟县民俗花会少林五虎棍也遇到了生存难题。“少林五虎棍”在蓟县白涧镇杜吉素村已有一百多年的历史,这档花会以少林武术为基础,时而单打独斗,时而对打群斗,表演火爆震撼、紧张激烈。由于各种原因,花会曾一度停演,1978年,在村民孟志、张付等10名异姓兄弟的努力下恢复表演至今,已经成为杜吉素村的特色文化活动。
“我小时候,村里很多人都会打,现在没多少人会了,跟我一起打的这11个人,年龄最大的79岁,最小的也已经61岁。”张付大爷对记者说。
“五虎棍”需要11名村民配合表演,张付大爷告诉记者,为了把这项民俗传承下去,他们招收了11个徒弟,可在传授技艺的过程中,也遇到了很多困难。
首先是筹集经费难。为了把五虎棍推介出去,张付和他的兄弟们尽可能地去参加县里其他乡镇举办的一些活动。路费、服装、道具、伙食,样样需要钱,这让他们犯了难。“大伙都上年纪了,靠种点地过日子,也都不富裕,前些日子去参加庙会,连演出服都是找人借的。”张大爷坦言。他还说,召集会员也是一件难事。“我们几个年纪大的还好,平时也不出村,年轻的徒弟们就不好凑齐了,他们都在外面打工,很少能召集齐了练武。除了这些,在张付看来,最大的难题还是传承。表演这样的传统技艺需要有极深的武术功底,并不是一朝一夕可以练成的。我是从14岁开始练的,练了很多年才达到演出水平,现在的年轻人已经不愿意花费功夫练这个了。”
蓟县文保所所长蔡志国分析说:“以前,人们活动范围小,大伙儿整天不离村,空闲时间也多,有条件练习传统技艺。现在不同了,一来年轻人都外出打工,一年到头在家呆不了几天,还有就是娱乐方式日益多元,这也导致了一些传统民俗风光难续。”
民俗需要活态传承
保护、传承的前提是要把这些民俗活动展示出来,有些地方因为各种原因取消了庙会、灯会。他们坦言,最担心的就是安全问题。但也有一些地方采取了更加积极的态度,一方面相关部门、单位尽力给老百姓献上文化大餐,另一方面除了公安部门,众多机关干部、志愿者也都加入了安保行列,确保群众安全。
今年的葛沽宝辇花会,除了公安津南分局出动了1400人的警力外,葛沽镇的干部以及综合执法也加入了安保队伍之中,此外,武警、交警、电力、医疗等相关部门也给予了大力支持。为了便于疏散人群,今年改变了往年的花会表演形式,变行进式为相对固定式。同时,花会当天设立了专门的安保指挥中心,观众和演员都有专门的行进路线防止人流儿发生冲撞,主会场每道会都有警察及机关干部跟会以防止突发事件的发生,主会场车辆禁行,周围道路有交警指挥交通,外围有巡查人员巡查,现场配备消防车、救护车、移动基站、应急发电车等应急设施。
西青区则成立了元宵节系列文化活动安保工作领导小组,并设立指挥部,公安、法院、检察院、工商、综合执法、交通、消防、卫生等部门都严格按照任务分工,制定了完善的安保工作预案,每天投入安保力量1288人,实时人流儿车流儿检测,设立11个临时停车场。此外,近千名志愿者上路清扫街道维持秩序。
随着城市化进程的加快,传统民俗该如何保护、传承?记者采访了市非物质文化遗产研究专家李治邦。李治邦认为,民俗文化必须坚持活态传承。他说,传统的优秀民俗文化是祖辈留给我们的宝贵精神财富,它是一种历史的记录与传承,也是中国人心中共同的情结。对于它的保护和传承,首先要恢复它的生活本色,民俗文化来自于民间,必须有民众的参与,才有生命力,不应束之于高阁、藏之于深闺,而是要搭建载体,给予展示的平台。现在人们常说年味儿淡了,其中一个原因就是民俗文化活动越来越少了,就拿元宵节来说,我们通常都说“闹元宵”,重在一个“闹”字,这一天,大人孩子走出家门,猜灯谜、逛庙会、赏花灯,需要的就是一种热闹的氛围。可是有些地方,因为各种客观原因,在节日期间取消了一些已经形成品牌深得老百姓喜欢的民俗活动,这无疑是因噎废食。展示队伍没有了舞台,各种活动都取消了,老百姓看什么呢?都没人看了,还谈什么传承。还有就是要加强对专业人才的培养,给予资金支持,此外,创新形式,让“老东西”变出“新花样儿”,将传统民俗以喜闻乐见的形式展现出来,增强吸引力,让年轻一代实实在在地感受到传统文化的魅力。
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