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“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这是杜牧《过华清宫绝句三首》中的第一首,是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。寄意虽含蓄,行文却流畅,不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然。《元和郡县志》载:华清宫在骊山上,开元十一年,初置温泉宫,天宝六年,改为华清宫;又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后人咏荔枝多用此典。
诗中的“红尘”,用的是本意,即飞扬的尘土。然而,在诗词及其他文学体裁中,用到“红尘”一语时,多指人间、闹市,或指官场、是非之地。《红楼梦》第一回有云:“原来是无才补天,幻形入世,被那茫茫大士渺渺真人携入红尘,引登彼岸的一块顽石。”这里的红尘是佛教、道教所指的人间。苏轼《临江仙·送钱穆父》:“一别都门三改火,天涯踏尽红尘。”词中写友人三年间曾奔走京城、吴越等地履职,此处红尘,当指官场。
此外,还有“软红”“软尘”“软红尘”等语,都说的是京都街尘,喻指热衷功名利禄的人。如范成大《醉落魄》:“好风碎竹声如雪,昭华三弄临风咽。鬓丝撩乱纶巾折。凉满北窗,休共软红说。”陆游《仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗》:“东华软尘飞扑帽,黄金络马人看好。”姚勉《贺新郎·忆别》:“故人只在江南渚。想应嫌、久恋东华,软红尘土。”
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