“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这是杜牧《过华清宫绝句三首》中的第一首，是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。寄意虽含蓄，行文却流畅，不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然。《元和郡县志》载：华清宫在骊山上，开元十一年，初置温泉宫，天宝六年，改为华清宫；又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后人咏荔枝多用此典。

　　诗中的“红尘”，用的是本意，即飞扬的尘土。然而，在诗词及其他文学体裁中，用到“红尘”一语时，多指人间、闹市，或指官场、是非之地。《红楼梦》第一回有云：“原来是无才补天，幻形入世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这里的红尘是佛教、道教所指的人间。苏轼《临江仙·送钱穆父》：“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。”词中写友人三年间曾奔走京城、吴越等地履职，此处红尘，当指官场。

　　此外，还有“软红”“软尘”“软红尘”等语，都说的是京都街尘，喻指热衷功名利禄的人。如范成大《醉落魄》：“好风碎竹声如雪，昭华三弄临风咽。鬓丝撩乱纶巾折。凉满北窗，休共软红说。”陆游《仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗》：“东华软尘飞扑帽，黄金络马人看好。”姚勉《贺新郎·忆别》：“故人只在江南渚。想应嫌、久恋东华，软红尘土。”

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