|
"津云"客户端 |
|||
《论语》中说:“子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。”子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年。孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张。
在子夏的这句话中,对于“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣”的解释,古往今来没有什么争议,一般解释为:一个人侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。
子夏认为,一个人有没有学问,他的学问的好坏,主要不是看他的文化知识,而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点,即使他说自己没有学习过,但他已经是有道德修养的人了。
然而对于“贤贤易色”这四个字的解释却大相径庭了。“贤贤”这两个字比较好解释:第一个贤字作动词用,第二个贤字是名词,指贤人——学问修养好的人。“贤贤”就是尊重贤者;“易色”就有了不同的解释了,宋儒把“易色”中的“易”解释为轻视的意思,把“色”字解释为“女色”“女人”“男女之色”,那么“贤贤易色”就被解释为尊重贤者而轻视女色——看到贤人马上跟他学习,夫妻、恋爱中的异性朋友都不重要了。
南怀瑾先生在《论语别裁》中对“贤贤易色”却进行了不同的解释。“易色”中的“易”是改变的意思,“色”字也很简单,就是态度、形色,“贤贤易色”就是说:看到一个人(贤者)学问好、修养好、本事大,就肃然起敬,态度也自然随之而转——见贤思齐。
孔子本人就是“贤贤易色”的榜样。据《论语》、《礼记》等书记载,七十二贤人之一的言偃(字子游)在孔子处学习,孔子视言偃为他的得意门生,曾向言偃描绘过他心中的理想社会。一次,言偃陪孔子参加腊祭结束后,两人走到宗庙外面高大的建筑物旁边,孔子仰天长叹。言偃觉得十分奇怪,就问道:老师为什么叹气?孔子说:我没有赶上大道实行的时代和三代(夏、商、周)英明人主当政的时代,可心里总是很向往啊!接着他滔滔不绝地向言偃描述了“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的大同社会的景象。这在言偃的脑海里留下了深刻的印象。他后来在鲁国当武城宰相时,遵照师训,以礼乐教化人民,做出了成绩。
一次,孔子来到武城,听到了城内处处有弦歌之声,于是微笑着对迎接他的言偃说:“杀鸡焉用牛刀?”意为治理这个地方还用得着小题大做,以礼乐来教育吗。言偃恭敬地回答说:以前老师曾教导我,做官的学习了礼乐就会有仁爱之心,老百姓学习了礼乐就会有教化,教育总是有用的啊!言偃的回答使孔子十分惭愧,便贤贤易色、一脸庄重地对随同的众弟子说:“言偃的话是正确的,我刚才那话不过是与他开个玩笑罢了。”
永安公墓播报:常宝霆逝世 将在永安塑立铜像
永安公墓播报:让中老年人找到最快乐的事 哪些食物冷冻后更美味:水果、土鸡蛋、蛋糕 延长花期秘诀:七喜加喷发剂 远离奇异果等水果 夫妻俩闹离婚让孩子归奶奶 老太发飙:自己带 理财案例:“空巢老人”丰富晚年生活如何理财 25种“洋牛奶”大起底 教你辨别真假洋牛奶 中国出境游市场不会萎缩 不文明行为多是误会 |
女人必吃的防衰老食物 如何挑选应季窗帘色 |