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“人活七十古来稀”,是唐代诗人杜甫《曲江二首》中的诗句。诗人对人生的一种感叹,却影响了国人思想,甚至由此而衍生出“七十三、八十四阎王不叫自己去”的俗语,在民间广泛流传。
这些传统观念,在长达千年的历史长河中,一直产生着巨大的影响,至今还在一些人群中起着重要的引导作用。比如以下一些现象,就是这种观念的反映:
其一,年岁不高、心理老化。一些刚过花甲的老人,还未到“奔七”的年纪,就自认衰退、老化,连能够自理的活计,都不愿动手。年过古稀之后,更是不愿活动,甚至连吃饭都要人喂。时报刊发的《俩老太》的故事(2015年10月25日),其中的老太A就是这种典型。文中说“A老太80岁了,容貌恰似60来岁者,且行动自如,来去都坐公交车。”但吃饭时却不坐起来吃。“女儿恨铁不成钢,说你坐公交车都没事,吃饭就坐不起来了?她只当没听见。言重了,她讪笑着坐起来,可没吃两口又趴了下去”。其实是在故意刁难儿女。
其二,对老人过于溺爱。本来老人完全能够生活自理,但就是怕磕着碰着,这也不许摸那也不许干。对老人孝顺、生活关怀备至无可非议,只是这种溺爱只会为老年人帮倒忙。因为老人在力所能及的范围内,做些家务活,只能有利身心健康。反之,能做的活不做、能干的事不干,只能加速身体机能的老化。
这两种现象的根源就是受“古稀”思想误导的结果。在现实生活中,有些读者,似乎感觉“古稀之年”就是到了“老而无用”之时,这是与时代相悖的旧观念。
因为“古稀”之说,产生于千余年前,那时人的平均寿命很低,活过70岁的确实寥寥无几。建国初期,我国人口平均寿命是男性39岁,女性42岁。然而随着物质生活水平的提高,当今的人口预期寿命已经超过75岁,早已超越“古稀之说”,况且众多学者、科学家都已年过百岁,还在为社会做着贡献。仅过古稀,怎就止步不前呢?
其实,人到老年最重要的是保持活力,不要把年龄看得很重。六十儿童团,七十小青年,耄耋壮年郎,百寿称老年,这才是一种年轻的心态。因此,必须摈弃“古稀”旧观念,树立“百寿称老年”的新思想,用“小青年”的心态欢度古稀,定能使老人延年益寿,享尽美妙的夕阳美景。
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