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曾在电视上看到这样一件事:在一个不幸的家庭中,母亲患了绝症,父亲早亡,十几岁的女孩辍学照顾母亲。于是,媒体找上门来,要帮助她,宣传她的事迹。记者在不停地问,而孩子只是低着头一声不响,许久,她抬起挂满泪珠的脸说:“你们别问了好不好,我不想说。”
看到这个场景,我不禁联想起二战时期发生在一位德国老人身上的故事:
有一天,一个身穿风衣、头戴礼帽、提皮箱的男人在这位德国老人家院子栅栏外徘徊。老人观察良久,然后走上前去对那人说:“先生,您是否愿意帮我把栅栏里的这堆木头搬到那边去,我老了,扛不动了。”男人眼睛一亮,连声答应,脱去风衣礼帽,然后很卖力地把木头扛过去并摆放得整整齐齐。那天晚上,满头大汗的客人心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐,然后又踏上旅程。整个战争期间,城里逃难的人很多,老人家里的那堆木头无数次地被从院子的两头来回搬动,而每搬一次,就会有一个客人与他共进晚餐——其实,那堆木头根本不需要搬运。
我的心被这个故事深深地触动。当一个人有能力帮助他人却小心地把自身的优越掩藏起来,给受助者创造一个机会,从而使受助者觉得自己的受助是因自己付出而得到的报偿,这是何等的仁慈啊!
与这位德国老人相比,我感到我们有些人“助人为乐”意识的缺憾——还有什么比一厢情愿地“高尚”地助人更伤害受助者的自尊呢?每思及此,我不禁发问:只要出发点是助人,其行为就是善举吗?把他人的痛楚、不幸以及自觉羞愧之处剥裸在光天化日之下,高扬起自认为高尚、无私的爱心之旗,其实是无视他人尊严。
曾经不理解“嗟来之食”中那个齐人所为的我,读了德国老人的故事,才顿然感受到宁死不受“嗟来之食”的意义。那种不顾受助者痛楚、不幸以及自觉羞愧之处的助人,实在是没有真正体会到助人中被助者的尊严和人性在其中的呐喊!
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