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弘一大师李叔同生长在天津一个白马轻裘的富裕家庭,父名世珍,曾官吏部。后来在天津改营盐业,家境颇为富有。但李叔同却说:“我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受。”弘一大师认为,我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。为什么呢?“人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦。古人所说‘乐极生悲’,就是这意思啊!”弘一大师小时候,看见父亲请人写了一副大对联,录清朝刘文定公的句子,高高地挂在大厅的抱柱上。上联是,“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子,念熟了,以后凡穿衣或饮食,都十分注意,就是一粒米饭,也不敢随意糟掉。弘一大师的母亲也常常教他,身上所穿的衣服要时时小心,不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食,损失福报以致短命而死,所以常常这样叮嘱着他。
与此相反的是,曾听说有人吃下36万元一席的黄金宴。有人唾弃,有人称羡。
汉末魏晋时,服食仙丹成了上流社会的时髦,因此致病、致死的有名医皇甫谧、晋朝的贾后、哀帝和北魏的道武帝等。流风所及,连买不起“五石散”的人也学着找个人多之地躺倒,作痛苦状,还念念有词:“药性发作了!”
昔日的非洲富婆出门要戴30斤重的铁环,用蹒跚的步态招摇过市,当哗啦的铁环声飘过穷街陋巷时,让穷女人们“啧啧”艳羡和嫉恨。
上世纪90年代暴发户们的典型形象,在尘土飞扬的街头,以砖头般的“大哥大”掩耳,耷拉着眼皮,十米之内不住地徘徊,而艳羡者向他们行注目礼。
而当下像这种不懂惜福的人还大有人在。这些人都是用多数人的匮乏凸显少数人的富足:黄金宴的就餐者之所以在众目睽睽之下有睥睨众生的倨傲,皆因为他们有魄力把多数人终生也不曾拥有的财富化成粪便。这种富足的排场与感觉只能使文明骚动不安。
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