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《论语·庸也》记录了一个故事:孔门弟子言偃(字子游)做武城宰,孔子问他在武城可曾访得人才,他回答:“有澹台灭明者,行不由径。非公事,未尝至于偃之室也。”
子游发现了一个人才叫澹台灭明,子游推重他的理由之一是他“行不由径”。许多学者把“行不由径”解释成不走邪路。其实,“径”的本义是短而直的小路(与“道、路、街”等概念区别),“行不由径”就是不抄小道的意思。放着近路不走,偏要绕远,这在精明的中国人眼里,不是太笨了吗?更笨的是,子游竟会因为这种小事推重他!?
据记载,西周法律禁止横穿田野、抄捷径。然而,到了春秋时代,礼制废弛,人们为图方便经常无视禁令,不遵守规定制度反而成为正常现象。澹台灭明却在这种大风气下,仍然遵守规定、跬步无失,生活的细节很能反映做人的原则,他的做法应该值得肯定。而贤者往往善于通过观察细节来衡量人品,子游能位列孔门十哲,正是拥有从走路这件小事看出澹台灭明性格的本事。
在古人看来,“巧”意味着伪诈,“拙”意味着诚实,所以有“巧诈不如拙诚”的说法。《庄子》有一个故事,故事中一位老者讲道:“有机械者必有机事,有机事者必有机心”,人有了机心就会迷失自我、偏离正道。澹台灭明为什么不抄捷径?他并不是笨拙,而是不想因为图方便而丧失原则。
做事讲求省力和便捷是人的本性,但如果人人都用巧便作为借口,贪图小便宜而不去遵守规则,就会慢慢导致整个社会秩序混乱,最终吃亏的还是一些占小便宜的人。就像现在正在严格整顿的特权车,其产生的根本原因,难道与许多人不遵守交通规则没有关系?如果大家都像澹台灭明那样遵守行路规则,想必特权车也不敢明目张胆地横冲直撞吧。
“千里之堤溃于蚁穴”。现在中央大力整顿吏治,提出“反四风”等指示,其中很多内容针对的正是一些图方便的“小事”。有些人至今对此仍不以为然,但纵观历史,礼制的废弛,正是从“小事”开始的。所以只有下猛药大力整顿,才能重振社会道德秩序。
同时,习近平同志最近特别强调,“选人用人要坚持品行为本,用靠得住的干部;要带头执行廉洁从政各项规定,管得住小节,守得住底线。”希望能有更多像子游那样正直的贤者出现,选拔更多品德端正的好干部。
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