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“姑射”(射,音ye,去声)一词,最早只是一座山的名称。郝懿行《山海经笺疏》:“《庄子·逍遥游》篇云:‘藐姑射之山,汾水之阳’;《隋书·地理志》云:‘临汾有姑射山’。山在今山西平阳府西。”查《山海经·东山经》,还有姑射山、北姑射山、南姑射山之名。《海内北经》载有列姑射,姑射国,俱不可考。
我们在阅读诗词中见到的“姑射”都来自《庄子·逍遥游》的如下叙述:“藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”《黄帝篇》中也有记载:“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉,吸风饮露,不食五谷,心如渊泉,形如处女。不偎不爱,仙圣为之臣。”“姑射”被誉为掌雪之神,后指姑射山的得道真人,也泛指美貌女子。
姑射形容神仙或美女,自然不错,但其意不限于此。姑射一词亦多用于形容梅花。五代王周《大石岭驿梅花》诗:“仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路歧。”清张麟书《早梅》诗:“梦寐难忘姑射姿,春山无伴每相思。”诗中姑射都状梅花。辛弃疾《念奴娇·赠妓善画墨梅》:“江南尽处,堕玉京仙子,绝尘英秀。彩笔风流,偏解写、姑射冰姿清瘦。笑杀春工,细窥天巧,妙绝应难有。丹青图画,一时都愧凡陋。”此词别的版本题目又作“戏赠善作墨梅者”,这里从唐圭璋编《全宋词》。辛词所咏,自是画中之梅,也是画梅之人。
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