“姑射”(射，音ye，去声)一词，最早只是一座山的名称。郝懿行《山海经笺疏》：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之阳’；《隋书·地理志》云：‘临汾有姑射山’。山在今山西平阳府西。”查《山海经·东山经》，还有姑射山、北姑射山、南姑射山之名。《海内北经》载有列姑射，姑射国，俱不可考。

　　我们在阅读诗词中见到的“姑射”都来自《庄子·逍遥游》的如下叙述：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”《黄帝篇》中也有记载：“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”“姑射”被誉为掌雪之神，后指姑射山的得道真人，也泛指美貌女子。

　　姑射形容神仙或美女，自然不错，但其意不限于此。姑射一词亦多用于形容梅花。五代王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧。”清张麟书《早梅》诗：“梦寐难忘姑射姿，春山无伴每相思。”诗中姑射都状梅花。辛弃疾《念奴娇·赠妓善画墨梅》：“江南尽处，堕玉京仙子，绝尘英秀。彩笔风流，偏解写、姑射冰姿清瘦。笑杀春工，细窥天巧，妙绝应难有。丹青图画，一时都愧凡陋。”此词别的版本题目又作“戏赠善作墨梅者”，这里从唐圭璋编《全宋词》。辛词所咏，自是画中之梅，也是画梅之人。

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