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在纪念中国人民抗日战争胜利70周年的日子里,每听《国歌》(《义勇军进行曲》),就令人心潮澎湃。那“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声”的歌声,让我们的民族警钟长鸣,居安思危。居安思危,思则有备,有备无患,是一种超前的忧患意识。居安思危者,则昌则盛;反之则衰、则亡。翻开历史长卷,这样的例子不胜枚举:夫差之于勾践、项羽之于刘邦……
春秋时期,有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了,急忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢,给晋国送去了大批礼物。晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物,非常高兴,将八个歌女分赠给他的功臣魏绛。可是,魏绛谢绝了晋悼公的分赠,并且劝告晋悼公说:“但愿您在享受安乐的同时,能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好:‘居安思危,思则有备,有备无患。’现谨以此话规劝主公!”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话,使晋悼公听了很受感动,高兴地接受了魏绛的意见。
唐朝宰相魏征,为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏征政治管理的核心就是“居安思危,善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训,规劝太宗要“居安思危,善始克终”。唐太宗接受魏征“居安思危,戒奢以俭”的建议,励精图治,从而为“贞观之治”奠定了基础。
《资治通鉴·卷一百九十三·唐纪九·太宗贞观五年》记载了这样一件事——太宗曾对侍臣说:“治理国家就像治病一样,病虽然好了,但仍需养一段时间,倘若立即放纵自己,病再次发作,就不能治了。现在国幸得安定,四方的民族驯服,实在是自古以来所少有的事。然而我一天比一天谨慎,惟恐不能持久,所以多次想听到你们的进谏。”魏征说:“内外太平,我不以这成就而高兴,我所高兴的是陛下能够居安思危。”
自古以来能真正做到居安思危的皇帝太少了。仅以秦始皇来说,平定六国之后,他骄傲起来了,内行苛政,大兴土木,没多久,反者四起;汉武帝内平诸侯王,外击匈奴,天下也曾安定了一段时间;然而他立刻就穷兵黩武,大搞封禅,很快使百姓穷得无立锥之地。而唐太宗统一天下后,与民休息,居安思危,当天下太平之际,还总希望大臣进谏,愿意听到自己的失误,以便使国家长治久安。这样的皇帝在中国封建社会中,是少数中的一个。其难能可贵便在于此。
历史证明,增强忧患意识,做到居安思危,未雨绸缪,是国家安定,社会进步的一个重要的条件。在安乐的环境中,要想到可能有的危险。要提高警惕,防止祸患。
《国歌》(《义勇军进行曲》),由田汉作词、聂耳作曲,诞生于日本帝国主义入侵的民族危亡之时。1949年,《义勇军进行曲》成为中华人民共和国代国歌,象征着在任何时候任何地点,为捍卫国家和民族的尊严,中华民族的坚强斗志和不屈精神永远不会被磨灭。2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议正式将《义勇军进行曲》作为国歌写入《中华人民共和国宪法》。
“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声”的歌词,让我们的民族以超前的忧患意识,警钟长鸣,居安思危!
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